绪言：一篇好著作的出生，须要你不停地搜聚原料、料理思绪，本站幼编为你汇集了充裕的瑜伽常识大旨范文，仅供参考，接待阅读并保藏。

　　瑜伽泉源于印度，距今有五千多年的史乘文明被人们称为“全国的宝物”。瑜伽起源于印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者正在大天然中修炼身心时，偶然中展现各类动物与植物天赋拥有疗养、减少、睡眠、或依旧清楚的形式，患病时能不经任何疗养而天然痊愈。于是古印度瑜伽修行者遵循动物的神情窥探、效法并亲身体验，创立出一系列有益身心的训练体系，也便是法。这些神情历经了五千多年的锻炼，瑜伽教给人们的治愈法，让生生世世的人从中获益。正在数千年前的印度，高僧们为谋求进入天人合一的最高地步，往往僻居原始丛林，冥念。正在长时分纯粹存在之后，高僧们从窥探生物中体悟了不少大天然准绳，再从生物的保存准绳，验证到人的身上，渐渐地去感到身体内部的微妙改变，于是人类懂得了和己方的身体对话江南电竞，从而明了探求己方的身体，起头举行矫健的维持和调剂，以及对疾病创痛的诊疗本能。几千年的研究总结下来，渐渐衍化出一套表面完善、实在适用的养身健身体例，这便是瑜伽。考古学家曾正在印度河道域挖掘到一件保留完备的陶器，上面形容着瑜伽人物做冥念时的状态，这件陶器距今起码已有五千年的史乘，可见瑜伽的史乘能够追溯到更长远的年代。

　　大略一点来说，瑜伽是心理上的动态运动及精神上的操练，也是运用正在每天的存在形而上学。瑜伽的习练标的是抵达对本身精神的优良剖析以及调控，能熟知并独揽肉身感官，并抵达圆融纯一的形态。感官的集合点便是心意，可能把握心意，即代表可能把握感官；通过把感官、身体与故认识的呼吸相配合来实行对身体的操纵。这些手段不光对肌肉和骨骼的训练有益，也能加强神经体系、内渗透腺体和要紧器官的性能，通过激励人体潜能来激动身体矫健。

　　瑜伽心得领悟范文一瑜伽正在群多看来，是一项低强度的运动，并且可能很好地抵达健身的恶果。为了可能体验一下瑜伽的这点魅力，我就报了瑜伽这项体育项目。

　　瑜伽这项项目，固然看起来很清静，运动量看起来雷同没有那么大，然则正在教授教训下，测验了一下之后，才展现瑜伽原来挺能累人的。只是一系列热身作为，一经能够抵达很好的血液轮回，做完之后，身子忽地就热起来了，汗起头一点一点冒出来。看来，瑜伽简直是可能抵达熬炼的恶果。

　　一起头做的期间，可以是我的骨头对比硬，韧带紧，越发是哈腰的期间，测验手砰地，然则膝盖处的韧带很痛，感触韧带一经被拉到极限了。正在这种境况下，寻常都邑死忍着往下压。幸而教授说了“对己方要悠着点”，才明了原来瑜伽并不辱骂要抵达谁人很高圭表，只消做到己方力所能及的水平就好了。于是每次都是戮力做到己方的极限，生机每次都能有所发展。

　　迩来去上课，展现己方做哈腰作为，伸手砰地的期间，没有像以前那么贫窭了，膝盖的韧带没有那么拘谨了，才展现瑜伽一经正在无形之中转换着己方，只是我没有展现。固然瘦腰的策画没有正在练习中抵达，然则正在其他方面简直有所成果。

　　正在练习经过中，我最享用的是上课的平躺操练腹式呼吸的时分，这段时分，我除了尽量用腹式呼吸法，还正在这个经过中清静自我身心，减少己方，缓解压力。正在轻音笑奏响的操练室里，没有任何声响，我感触到的是身边氛围的活动，或者窗表明净的阳光，或者淅沥的微雨。感触己方一经扔开了一齐的邪念，只是同心于享用此时目前的精神的减少。通过每次的平躺操练，我的心灵获得了很大的欣慰和清静，这让我更感觉到瑜伽的魅力所正在。瑜伽，便是如许，灌注给咱们矫健、力气、清新。

　　瑜伽心得领悟范文二正在稠密的行业中，瑜伽是备受争议最大的一个(猛然展现用行业俩字雷同不太符合)，我不明了全全国的瑜伽操练者有多少，但我明了，只消是个别就会告诉你，“瑜伽，并不是要做到某个高难度的作为，只消做到己方符合的范畴就能够了。”“瑜伽不是一种运动，她是一种存在的立场。”良多期间，说这句话只是为了修饰己方的缺陷与亏欠，由于己方平素不操练或者己方的存在立场一团糟。您说呢?咱们嘴上说着不要做到某个高难度，却心里极其期望做到高难度，然则半途展现太难了，顽强放弃。咱们说立场，您举着瑜伽的旗杆道立场，那不是自取其辱么?

　　我不明了瑜伽给我带来了什么好处?这么些年我从来便是如许，没展现什么异乎寻常。就比如己方的身高与面容，你平素不会感触，正在某一天凌晨起床，展现己方一夜长高了10cm，吓你一跳?有人说我比同龄人显得更年青，我说，这个是基因题目，跟瑜伽有没相相干我真不明了。

　　瑜伽，你要练到什么地步?肉体形成超模?凤姐练成王祖贤?柔韧机能够上拆下卸?精神上能够万事皆空?照旧身体百毒不侵?就雷同常有人无缘无故的问：“从来瑜伽教员也会伤风的噢。”“瑜伽教员脸上也会长痘痘呀?”“你是练瑜伽的，能把腿挂到脖子上去么?”

　　有没有感触，你从来正在谋求着某样东西，追啊追啊，时分一天天过去，你平素没有放弃，猛然有一天，你追到了，但心里并没有展现得狂烈饱吹，而只是淡淡的会意一笑。比方你的工资，你的座驾，你的新房，你的同伙等等。我不念说瑜伽乃存在一定品，不操练瑜伽不会若何样，真的。由于咱们终会缓缓的老去，即使是你到了80岁还能下个竖叉，除了爱慕和瞻仰，照旧爱慕和瞻仰。

　　每个别都有采用事物的权柄，总有逐一面人会无端无故的笃爱。坐正在垫上，闭眼、呼吸，与精神亲昵;站正在垫上，身体的各类摆列、各类组合、各类衔尾，与精神同正在;躺正在垫上，闭眼，呼吸，把己方交给精神。

　　我不是/是由于要结果矫健而操练瑜伽;我不是/是由于要结果好肉体而操练瑜伽;我不是/是由于谋求作为的地步而操练瑜伽;我不是/是为了要避开闹市的喧闹而操练瑜伽;我不是/是为了存在的修行而操练瑜伽你能够有任何一种情由去证明你操练或者不操练瑜伽

　　早就传闻过瑜伽了,记得正在很幼的期间就看到过瑜伽之母张惠兰正在焦点电视台播出的教学片.只是当时很幼不明了是什么运动.

　　瑜伽,确实是一项分表好的运动,它泉源与印度,是古代印度形而上学弥曼差(Mimama)等六大派中的一派.瑜伽是梵文词,笑趣是自我和原始动因的纠合或划一.从广义讲,瑜伽是形而上学;从狭义讲,瑜伽是一种心灵和肉体的纠合的运动.现正在寻常讲瑜伽,是指练功形式,用来增长人们的身体心智和心灵的矫健.

　　我练瑜伽到现正在,从来都是己正直在家里寻找着操练的,可以作为不标准,不圭表.可我照旧从中获取了很大的便宜.

　　刚开起练的期间,不要太看重作为的强度,缓缓的循序渐进,但要谨慎作为的标准,不要曲折己方,只消正在己方的身体秉承范畴内.有感触的去操练..不要恋慕那些高难度的作为,只消你孜孜不倦的操练,总有一天,你能做到.也不放弃那些你以为太大略的作为., 呼吸和作为的配合是很紧要的.

　　一个别只消学会了哪怕是少数的几种神情和瑜伽语音冥念,就能够顿时起头养成这么一种风气.那你就能够轻松地和你的身体亲密对话.轻松地成为瑜伽佳人......

　　以前我有点痴肥,看起来有点肥胖.现正在一经苗条了不少.人看起来心灵了,气色也很矫健了.也对比柔滑.

　　瑜伽神情给我的是矫健的,柔滑的身体.而瑜伽的冥念让成果就更大了,它让我获取了心里的和松弛平安.每天清晨我早早起床.便以莲花坐的神情,静正在阳台上 起头我的瑜伽冥念,我的冥念没有声响,没有CD.有的只是阳台前面幼鸟的歌声.它们的声响能很疾的让我冷静, 让我感触我进入了大天然.进了森林.和林中的全面生物.呼吸着凌晨清楚的氛围.苦恼,仓猝,愤慨,战栗,失意,嫉妒.......都正在有顷之间化为一股股和缓,平安的气味流入心间.世间万物都是夸姣的.....

　　缓缓,你就能感触己方是世上最甜蜜的人了.由于这时的你能看清己方的精神,能和己方的心正在对话.你精神会告诉你,你真正须要的是什么.

　　我感触到我的心里一天比一天和缓,一天比一天冷静.我感触到我比以前更柔滑,更矫健.

　　瑜伽心得领悟范文四瑜伽体例是习瑜伽者形体再造经过中一个很是紧要的艺术工程师。心、身正在其的引颈下，能使习瑜伽者进入一个无穷美好的形体再造艺术天下。于是对瑜伽形体神情的抚玩是瑜伽人间为打造瑜伽丽人的紧要本原熬炼实质。

　　咱们奈何才具抚玩和领悟瑜伽体例的思念实质和大旨呢?总的来说，就要通过瑜伽感知、心情体验、审美清楚和鉴定这三个阶段。

　　通过这三个心绪勾当的互相效率，使抚玩者(也是习瑜伽者)对瑜伽形体神情有了详细的感知和体验，对瑜伽地步有了更确凿的驾驭江南电竞，抚玩者才具正在此本原上深入剖析瑜伽形体神情展现的深层内在(至于瑜伽形体神情的性能先容，当然更能够通过证明明白神情的内在)，并对瑜伽神情的艺术价格作出审美鉴定，使抚玩者既获得心灵的高度升华，又获取最大的艺术知足感，进而效率于人体擢升了身形艺术价格。

　　习瑜伽的感知是抚玩瑜伽神情的感性阶段。这一阶段是抚玩者对瑜伽神情中节拍、力度、速率、造型等瑜伽根基因素的感触，以及对这些因素及其构造的归纳样子，如平均感、节拍感、融洽感、弧线构造、风致等等的感觉。包括着对瑜伽根基心情特质的初阶体验和剖析，如抒情、和缓，平安、得意等等。

　　接着就进入心情体验的阶段。展现心情是百般艺术的联合特质。瑜伽神情艺术以繁杂的体频刺激来惹起感触，唤起人的心情。咱们以为：正在习瑜伽中，表正在的客观性消灭了，瑜伽与抚玩者的分袂也消灭了，瑜伽精灵于是透入人心与主体合而为一。便是这个理由，瑜伽成为最富于神色的艺术。

　　分另表形体神情组合样子、节拍感、刺激量、瑜伽精灵与精神、形体反应等变幻莫测的力点构成样子，对人的心、身发生刺激，心境上映现分另表联觉响应。如有的个人正在演绎蛙式，觉得蛙的呼吸悠长;另表个人同样习瑜伽蛙式时却悟到此物中气充满。

　　这时瑜伽形体神情就能使抚玩者不只调动己方泛泛所积聚的存在经历与心情体验，并且还能与瑜伽神情所展现的心情正在根基本质上获得划一，使得瑜伽抚玩中的心情体验正在辩证联合中得以充满散展。

　　越过这阶段后，就进入审美清楚和鉴定的阶段了。清楚即剖析，鉴定即评议。要使用和施展清楚与鉴定的效率，最先就要对瑜伽形体神情有一个理性的清楚，即对神情从样子到实质和人体意思的清楚。

　　抚玩者除了操练分另表瑜伽形体神情以表，又有赖于对瑜伽神情的题目、仿生灵物、灵物身形以及动、静感展现手腕和形式的明白剖判。

　　比正直在抚玩瑜伽树式时，咱们要明白树式所处的天然境遇、保存境况和仿生灵物的滋长秩序、精神境况，还要对其效率于人体的力度和形式以及人体生物内正在构造和气质举行剖析，如许才具真正领悟到瑜伽体例仿生精灵的广博情怀和高超的心灵地步。

　　经历剖析清楚阶段，对瑜伽体例仿生精灵的审美评议也会随之而出。抚玩者往往会发出少少仿生灵物美不美如许的慨叹和清楚，这些感悟也便是咱们对仿生灵物的审美评议。

　　比方咱们正在一再操练和剖析了瑜伽蛙式自此，会对此式与人体的艺术革新、展现出来的伟大心灵力气和生物性能赐与称道与必然。这种称道和必然，又会巩固抚玩者抚玩该类瑜伽形体神情的理念，激起更激烈的心情共识。

　　因为抚玩者的精神地步、艺术教养和有趣等要素的差别，其审美本性同瑜伽圣贤的审美认识不成以齐全沟通。是以正在抚玩瑜伽形体神情经过中，个人所剖析的瑜伽形体神情和瑜伽圣贤对神情所表达的审美心情存正在着差别性。

　　如许，抚玩者正在抚玩瑜伽形体神情时既能够对抚玩对象入平个中，感觉、体验、剖析瑜伽形体神情，又能够出乎其表，按抚玩者己方的审美本性举行审美评议。总之，借使是基于打造瑜伽丽人工方针，那么瑜伽形体神情抚玩该当以审美体验为方针，以陶冶脾气，引发主感人生为本。

　　瑜伽心得领悟范文五我对瑜伽的最初清楚，是这个跳舞的名字很美，并且该当是练跳舞的人才具够练的。厥后传闻练瑜伽能够起到减肥的效率，于是也曾一度不觉技痒。当时并不明了学校有开这门课，又顾虑己方没有那种柔韧的身体条目，于是只好不清楚之。很不常的机缘听到少少同窗道及张丽华教授开的一门瑜伽公选课，并且一经不是第一期了，我内心立时饱吹起来，固然还不明了张教授是谁，但群多都对她奖饰有加，说她分表的慈爱，分表的美。于是怀着期盼的神志，我回到宿舍的第有时分就上校园网选报了张教授的瑜伽课。

　　一个学期疾过去了，固然张教授给咱们的讲课时分都分表有限，但正在讲堂上却教给了咱们良多的东西，让我对瑜伽有了更深的清楚，同时教授的领导也让我缓缓的正在泛泛的操练中积聚了少少心得领悟。

　　最先，瑜伽并不是为跳舞家量身定做的，它更多的偏于普通化，最大的性能正在于修身养性，不管男女老少，只消找到适合己方的作为，保持做到位就能够起到操练瑜伽的恶果。就我而言，刚起头的期间，我的身体分表的生硬，别人瓮中捉鳖就能做到的盘腿作为，我却久久不行做到位，腿怎么压都压不下去，正在我慌张得满头大汗的期间，张教授笑着对群多说：“转瞬没做到位不要紧啊，瑜伽要缓缓来，只消保持去练，几周之后有些作为就能够缓缓做到了!”正在自此教授多次仿佛的役使下，我对瑜伽缓缓的有了决心，不再可疑己方不是练瑜伽的料了。一个学期下来，固然仍然有良多作为我无法做得很好，但是每个作为我都能尽量做到己方的极限。考核之后教授说我发展了良多，由于我的身体一经显着变得柔滑了。

　　其次，瑜伽不只是减肥的良药，它更好的则是正在于“塑身”，它能将人体的线条精美化。这一学期下来，我并没有瘦多少，但却显着感触到己方身体的各部位都有了少少改变，尤其是腹部。因为己方的幼肚子分表特出，于是教授教了收腹的作为之后，我每天都保持练，一段时分之后，我展现己方的腹部缓缓的收紧了，宿舍的同窗也半真不假的说我的缓缓上翘了，很忻悦。

　　第三，要埋头己方的身体，苛格去做每一个作为。这是张教授正在讲课经过中夸大最多的一点，她叮嘱咱们不要当真的急功近利的去效法少少高难度的作为，那式样不只起不到操练瑜伽的恶果，往往还会弄伤己方。正在这学期的操练中，我对这一点感觉挺深的。由于身体条方针束缚，一起头对少少相对难度较高的作为我都基本做不来，但其他人都做得很美，于是我转瞬过不了己方心绪那一合，老是挑少少难度较高的作为来操练而不看重少少大略本原的作为。结果己方练得很疾苦，恶果也不大。正在教授的一再夸大下，我缓缓懂得要把瑜伽练好并不正在于作为的难度，更紧要的是要埋头己方的身体，要正在大略的瑜伽作为中去领悟己方身体的每个一面，静静的感觉身体的通盘。操练每一个作为的期间，都尽可以的遵照教授的提示去做到位。瑜伽是个缓缓改变的经过，你只消苛格正在做每一个作为，过一段时分你就会展现己方有显着的改变。

　　第四，心静很紧要。我自身是天性很急的人，还记得教授教平均作为的期间，我老是站不稳，更不要提将双手合掌举过头顶了。厥后正在教授的领导下，我每做这个作为己方的作为前都试着先让己方的心静下来，眼睛直视火线某一点，缓缓的我就能把这些作为垂垂做到位了。

　　现阶段伴跟着瑜伽正在人的常日存在中的不停普及，固然越来越多的人起头热爱上了瑜伽这项训练，但合于瑜伽的价格还并没有齐全获得人们的认同，是以也就映现了良多对瑜伽教授合于健身育人价格的探索。

　　通过现实能够证实，练习瑜伽教授不只能够让人回归本我，同时还能让人感觉超我，通过瑜伽的训练，缺失能够巩固人的抵拒力，使人具有矫健的体魄。

　　呼吸是人时时刻刻都正在举行的无认识的经过，于是并没有良多人会体贴常日的呼吸，然而究竟上却是人是正在靠呼吸来继续性命，呼吸使决意人道命的质地的一个分表紧要的要素。而操练瑜伽能够调治人的呼吸，通过调动呼吸使人抵达一种减少的形态，清静人的神经体系，通过让人的神经体液调治到常态从而告终巩固人的额身体矫健的效果。

　　对付瑜伽的良多作为的操练能够调动人的姿势，通过规矩人的身体姿势来抵达美体的效果，同时通过瑜伽熬炼能够让人的肌肉耐力巩固，骨骼的支持强度增大，调治内渗透体系而且激动淋巴腺体的排毒，激动人的矫健瑜伽。

　　瑜伽的一个很高的地步，冥念，通过冥念使人的心灵抵达平安清静和谐的形态，从而起到养护人的身体的效率。

　　没有疾病身体壮健只不过身体的矫健，但要念到真正的矫健，一定要有健康的身心形态和肯定的社会适合才干，这就须要一种矫健的存在式样，囊括饮食矫健，睡眠优良，身体矫健，心绪矫健，科学保健，使人抵达线瑜伽激动降低睡眠量

　　优良的睡眠是一个别矫健的根基保障，正在瑜伽的相合中有少少倒立的神情能够激动血液充满的供应到大脑，从使睡眠核心的轮回变得寻常化，大脑和身体能够敏捷地进入一个清静减少的形态，从而激动睡眠质地的降低。

　　瑜伽夸大咱们便是咱们所吃的，这句话充满再现了饮食的品种和质地对人身体的影响，也囊括对人精神和心灵的影响。瑜伽将食品大致分为变性食品悦性食品和惰性食品这三类，而且主动建议人们多食用悦性食品，这一饮食再现存在的概念和绿色饮食安详衡养分等概念相呼应。瑜伽教授教人合理饮食教育科学的认识概念从而激动人的身心愉悦。

　　瑜伽的中央便是要人们通过对自纵来抵达一种身心的平均。瑜伽的少少格式相合能够疏通筋骨强身健体，而瑜伽的冥念则对精神和心灵拥有很大的调治效率，显着熬炼能够让人丢掉己方一齐的邪念，开释压力从而真正的放空己方，正在吵杂的表界境遇中依旧一种和松弛太平。

　　正在瑜伽的己方的表面内以为，正在人体中有一种天赋的底本就存正在的内正在力，这种内正在力正在肯定的水平上能够帮帮人们举行自我疗养。瑜伽最看重的是运营天然的调治手腕来防备各类疾病，如使用氛围，水，阳光睡眠停顿等各类天然的要素。充满认识到对身体心境心灵和境遇对人的影响，从而指导人过一种绿色矫健平均的一种存在式样。

　　瑜伽教授的健心性能便是指擢升德行价格。教授的要紧方针便是要教育圆满的人，成立融洽的相干。瑜伽的熬炼式样，作为之间的组合和具体的运动理念的要紧方针都是塑造具有真善美的人。操练瑜伽能够让人学会管事循序渐进，脚结壮地的去实现每一项工作，而且纠合己方的趣味喜爱订定合理的斗争标的而且戮力去一点点告终，戮力告终标的的同时便是教育坚贞的品德的同时，通过坚贞品德的教育使人更好的适合社会对人的进展的需求。

　　现今社会是一个存在节拍分表疾的社会，每个别都处正在辛劳的仓猝的存在节拍，每天都有稠密繁杂的事要管束，这就须要充满降低谨慎力以更好地实现存在中的各式变乱。操练瑜伽有帮于擢升人的集合谨慎力，使人勇于面临存在中的各式贫窭，遭遇曲折不消极，用于寻事，使人正在不停的授与寻事中不停增长己方的心绪矫健，让人正在苍茫的阶段通过开释压力来抵达精神的净化，从而抵达埋头融洽愉悦的形态。

　　人的终身总要为社会做些功劳成立些价格，而这一价格的概念刚巧贯穿于全面瑜伽教授的经过之中。瑜伽教授教授操练从大略的呼吸到格式再到高地步的冥念，永远都正在恳求人体贴自我，明白自我从而圆满自我。瑜伽教授一再夸大人放下压力，去除心中的邪念，摒弃贪念，远离散逸，正在瑜伽操练中使己方变得包涵感恩天然而且回馈社会，正在践行瑜伽这一价格理念的期间实行人的价格。

　　综上所述，瑜伽教授对人的身体和心绪都有着主动的影响，通过践行瑜伽教授的理念能够让人不只仅具有壮健的体魄，更能让人获得精神的净化从而更好的实行己方更深主意的价格。而现正在的人因为心灵压力过大一般处于一种亚矫健形态，于是特别须要认识到瑜伽教授的健身育人的价格，通过瑜伽让己方处于一种真正的身心矫健的形态。

　　作家简介：罗永春（1980-），女，四川宜宾市人，本科，讲师，探索目标：体育教授。

　　[1] 毛娟.论瑜伽教授的健身育人价格[J].体育学刊，2005，12（6）：84-86.

　　瑜伽（yoga）最早泉源于印度，出自梵语，它是东方文明的精华，也是一项通过身体操作、身心调治及心绪意念的指导而抵达身心整合的运动。其内在是“合一”、“融洽”，它是一种身体、精神融洽联合的运动样子。瑜伽经历五千多年的进展、改变，已成当今社会时尚健身的主流。瑜伽正在表洋分表通行，正在我国一经起头风行起来。瑜伽是集健身、跳舞、形体为一体的运动项目，拥有缓解心灵压力、和缓心态，激动人的心理和心绪矫健等性能。瑜伽是一种被公以为最安适、最富饶成绩的运动式样之一。目前正在高职院校体育教学中，瑜伽还没能真正进入体育讲堂，有的学校发展也只是人数很少，范畴不大力行，这种近况与高职院校改变的进展很不协作。是以，本文对高职院校开设瑜伽课程的可行性举行剖判，针对存正在的题目提出进展对策，对充裕高职院校的体育教学实质，教育大学生优良的训练认识，发展和普及瑜伽拥有紧要意思。

　　瑜珈一词是梵文词Yuga的音译，泉源于5000年前的古代印度，笑趣是自我和原始动因的纠合或天人合一。瑜伽是印度先知正在精神冷静形态下对性命真理的最悉数清楚，是人类灵巧对性命最圆满的探求，也是最陈旧、最奥秘的身心训练形式之一。公元4世纪前后，瑜伽伴跟着释教传入中国。早正在唐代就映现中文“瑜伽”一词，是“yoga”音译，笑趣是“相应”。上世纪80年代，美籍华人张惠兰将瑜伽传入中国，因为当时人们对它对比目生，操练者较少。瑜伽以其充裕的内在、高贵的咀嚼，从来是焕发国度健身喜爱者嗜好的健身项目。现正在有越来越多的人感觉到瑜伽的好处，正在表洋有跨越800万人正在学瑜伽，各类瑜伽健身馆散布正在各个巨细社区，有多数人把瑜伽行为常日存在的一个构成一面。近些年来，瑜伽正在我国得急忙进展起来，少少大中都市陆络续续创造少少较驰名气的瑜伽健身俱笑部，如北京的每个社区、每条街道上险些都有瑜伽健身馆。同时，少少高职院校也开设了各类瑜伽练习班（如浙江大学、清华大学开设瑜伽培训班等），大学生的操练主动性分表高。能够说瑜珈是一种对比理念的体育项目。

　　运用和开荒体育课程资源是高校体育改变的紧要构成一面，是以咱们要不停更新教学概念，采用和开荒簇新的、再现时展特质的健身项目。守旧的高职院校体育课程实质要紧以竞技运动项目为主，实质死板简单，看重工夫的教授，不看庞大学生本性化、趣味、喜爱的需求，轻视了大学生身心的进展和健身价格观的教育。通过引进新兴体育项目，知足大学生健身江南电竞、歇闲、本性进展等多元化需求，为另日走向社会打下本原。瑜伽这一陈旧又时尚的东方文明精华，行为高职院校体育课程资源举行开荒运用，吻合高职院校体育课程改变进展的须要，也再现高职院校体育课程作战的革新性、时期性恳求。瑜伽是一项集健身、跳舞、形体为一体的项目江南电竞，是当今社会时尚健身的主流。把它引进高职院校体育课程，不只充裕大学体育课程实质，为体育课注入新的血液和生机，同时降低大学生参预体育训练的主动性，为毕生体育概念的造成打下本原。是以，把瑜伽引进大学体育课程能够填补学生人文心灵上的缺失，这也是上等教授进展的必定趋向。

　　瑜伽拥有“健身、美体、调治身心”的特色，分表吻合摩登大学生身心进展的恳求。大学生的岁数处于17～20岁，他们的可塑性很大，体型、骨骼、肌肉等都正在产生明显的改变。瑜伽是正在音笑的伴奏下，把体操、跳舞融为一体的操练经过，也是美的熏陶和美的享用的经过。往往参预瑜伽操练，不只能够降低大学生的力气、柔韧、耐力等身体本质，使身体向着均匀、协作、健美的目标进展，还能够激动血液轮回和新陈代谢的改革，花费多余的脂肪，减肥排毒的效果。因为受练习、就业和各类表界压力，良多大学滋历久处于仓猝形态，导致发急、抑郁、等心绪题目，有的乃至做出摧残社会的行动。目前大学生的心绪矫健越来越惹起社会的体贴。而瑜伽建议的是天人合一，通过呼吸和伸张的形式来调治大学生的心境，抵达身心整和、心绪纯净的地步。它正在太平的情绪下，消灭邪念，伸张肢体，通过冥念帮帮大学生开释心里的承担与邪念，能扫除着急和繁杂心境，舒缓体内神经，减少身心，消释学生因练习存在节拍疾而带来的压力。正在美国，良多全国着名公司都按期约请瑜伽教员为员工上瑜伽课，帮帮员工塑造形体，消释仓猝心境，舒缓神经，消释的压力，降低作事功用。

　　师资力气是瑜伽正在高职院校顺手发展的保障。目前行为新兴项方针瑜伽已走入一面高职院校，但还没有普及。高职院校专业瑜伽教员军队缺乏，专业本质偏低。教员对瑜伽专业常识和表面常识不敷，正在教学实质、教学形式还存正在少少题目。是以，增强教员军队作战，降低专业教员常识构造和专业本质是当务之急。

　　场面工具措施是保障高职院校瑜伽教学、课表勾当寻常举行的本原。目前，大一面高职院校没有特意的瑜伽场面，场馆的作战滞后，无数是借用其他室内项方针场面，室内场馆上课项目较多也影响瑜伽课程的寻常教学，这些都限造了瑜伽正在高职院校的进一步发展。资金的进入也是影响高职院校瑜伽运动发展紧要要素。

　　高职院校携带应侧重发展瑜伽课程，更新概念，正在计谋和经费上赐与支撑来进展新兴项目，增强高职院校瑜伽课程教学的进入与作战。增强与兄弟院校的交换与合营，采用“走出去，引进来”战术，按期机合瑜伽教员到交际流练习，同时约请专家来校讲座，让更多学生明白瑜伽并参预到这项运动中去。

　　瑜伽体育教员的专业程度和本身的常识构造直接影响到教学程度的崎岖。是以，不停增强师资作战，学校要采用“走出去， 请近来”的形式，按期派送瑜伽教员表出参预培训、练习，举行联系的学术交换，引进 瑜伽专家来学校教学和讲座，不停降低教员的专业技能程度和表面程度。本校教员也要与时俱进，开垦革新，刻苦研究不停降低自学才干，降低己方交易程度。学校也能够采纳约请优异的瑜伽教员给大学生上课，表里左右开弓，不停降低高职院校瑜伽课程教学质地。

　　瑜伽操练是通过大学生的意念和呼吸的配合，去调治人的身体姿势，增长身体矫健。正在高职院校发展瑜伽课程对增长大学生的身体矫健、心绪矫健和社会矫健都有分表紧要意思。总之，正在摩登化的社会中大学生不行只过种族的、封锁的、独居的存在，而要举行怒放式的练习和存在。由此可见，瑜伽课程的发展对付改革、融洽人体的内、表境遇，降低大学生的归纳本质，进而修建融洽的社会拥有紧要的意思。

　　[1]李筑欣.印度古典瑜伽形而上学思念探索[M].北京大学出书社，2001.

　　摘 要 跟着经济的进展和存在质地的降低，人们对付健身的认识越来越激烈，随之健身行业也慢慢进展起来。瑜伽行为健身训练的一个项目，分表受民多的嗜好。中年女性受到岁数和身体性能等要素的束缚，不成能做相对较猛烈的健身运动，只可做少少相比拟较平松弛节拍迟钝的运动。瑜伽是一种使形体、心绪与心灵融洽联合的运动式样，以轻音笑为主，节拍韵律感较强，具体要紧以减少和拉伸机体为主，对付中年女性的身心矫健悉数进展起到很紧要的效率。

　　本文随机从董莹瑜伽会所、悠然瑜伽馆、东茂健身房和明星健身房中各挑选50名中年女性，总共把200名操练瑜伽的中年女性行为探索对象。

　　2.问卷视察法。正在芮城县两所健身俱笑部以及瑜伽会馆里发放视察问卷，总共发放200份卷，接收200份，接收率为100%。个中有用问卷192份，有用率为96%。

　　3.访道法。和专业的瑜伽教员举行面临面交换，明白了少少束缚瑜伽正在中年女性中发展的晦气要素。

　　4.数理统计法。对接收的数据举行料理剖判，为本文供给有用的数据并得出结论及己方的主见。

　　目前，正在芮城县的一齐健身俱笑部里通盘都发展了瑜伽课程，而且开设正在每个健身房里的瑜伽课程，都是最受中年女性嗜好的一个项目。

　　芮城县城镇中年女性对瑜伽的明白境况。芮城县中年女性对瑜伽课程有所明白的人占84%，并不明白瑜伽课程的占16%。这是因为一少一面人对瑜伽不敷明白，他们以为瑜伽是一项静优美的健身运动，并不行起到健美的恶果，从而对瑜伽的主动性也不高；另逐一面人则是更笃爱伴跟着欢疾、节拍感较强的音笑而举行运动，很少举行瑜伽训练。总体上来说，瑜伽这一项目慢慢深化到了中年女性的军队中。

　　1.瑜伽对城镇中年女性三围转换的影响。视察能够看出，以为瑜伽操练能够使三围获得充满转换的人占总人数的80%，没有转换的人数占15.5%，这是因为正在做有针对性的力气本质操练中，有逐一面人会映现舛错作为，从而导致受熬炼部位没有获得进一步的训练，相反，会使舛错作为操练部位肌肉增大。总的来讲，大一面人以为通过瑜伽操练可能使三围获得转换。

　　2.瑜伽对城镇中年女性形体改革的影响。因为新陈代谢减慢，良多中年女性的体型都属于肥胖型，腰部囤积了良多脂肪，借使念要转换己方的身体状态，则一定要减掉己方身上多余的脂肪。通过瑜伽训练能够加快脂肪燃烧从而使体重减轻。个中，高温瑜伽是正在高温的境况下举行的瑜伽操练，加疾机体排汗，是以可能帮帮人们更好的操纵体重和塑造状态美。

　　伴跟着摩登存在程度的降低，城镇中年女性面对的存在压力也越来越大，神志不免会对比颓唐、抑郁。瑜伽操练与轻音笑纠合起来，可能使操练者觉得身心舒畅，正在操练经过中全神贯注地进入，可能更好的变化女性的谨慎力，使操练者依旧一个主动向上的心态。

　　1.瑜伽对城镇中年女性性格焦躁水平的影响。视察可知：摩登女性历久由于作事或存在的压力而处于心灵紧绷形态，心绪认识的形态仓猝，就会导致心境焦躁和呼吸仓猝不畅，正在瑜伽操练中伴跟着轻音笑平均的调动呼吸，可能扫除仓猝与疲顿。

　　2.瑜伽对城镇中年女性笑观存在立场的影响。视察可知：举行瑜伽运动可能促使荷尔蒙的开释，可能使人的神志变得愉悦，伴跟着瑜伽的轻音笑，可能使人的神志获得减少，忘掉一天中不得意的工作。

　　视察可知，有些健身房缺乏有经历的专业瑜伽教员，上课的形式缺乏革新认识，不成能吸引更多的会员来举行瑜伽操练，又有些瑜伽会馆的工具开发操纵时分较长，对比古旧。总体上，目前健身会所正在工具措施方面和专业教员程度上都存正在着亏欠，有待增强。

　　1.联系课程体例的就寝分歧理。芮城县健身房有的瑜伽课程就寝的过于紧促，晦气于会员机体的寻通例复，而有些缺乏教员的位置课程就寝较少，达不到优良的健身恶果，各个位置应显着己方位置的亏欠，合理就寝好瑜伽课程体例，使会员抵达预期的健身恶果。

　　2.专业教员员的短少。通过正在芮城县健身俱笑部及瑜伽馆的调研中展现，有良多中年女性照旧对比笃爱瑜伽训练，然则因为缺乏专业的瑜伽教员，对会员的作为领导较少，又缺乏革新，使讲堂对比死板蹩脚。

　　3.场馆措施不健康。瑜伽操练不只须要专业的教员员，还须要装备完好的场面措施，比方球瑜伽、高温瑜伽等都是须要迥殊的工具正在迥殊的场馆里来举行操练的，目前这几所会所里合于瑜伽的本原措施还不太健康。

　　1.瑜伽激动了芮城县城镇中年女性身心矫健悉数进展。2.芮城县城镇中年女性越来越清楚到瑜伽操练的紧要性。3.场面措施亏欠、师资缺乏。

　　1.按期教育专业的瑜伽健身教员。2.健身会所增强对场馆及措施的作战。3.请职业健身参谋对瑜伽课程体例举行合理就寝与改革。

　　瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学流派中的一系，探求“梵我合一”的原理与形式。而摩登人所称的瑜伽则要紧是一系列修身养性形式。瑜伽是一个通过加强认识，帮帮人类充满散荒潜能的体例。瑜伽神情使用陈旧而易于独揽的手段，改革人们心理、心绪、心情和心灵方面的才干，是一种抵达身体、精神与心灵融洽联合的运动式样，囊括调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，抵达身心合一。通过瑜伽教学，不只能够进展学生身体协作性，教育优良的身体姿势，还能够改革学生的亚矫健形态，对激动学生身心悉数矫健起着紧要的效率。是以，此刻正在高校体育教学中开设瑜伽课程更拥有实际社理解思。

　　1.1有利于教育大学生的体育素养。“瑜伽”并非只是一套风行或标致的健身运动这么大略，它对教育高校学生文雅礼貌、待人接物、形体姿势、陶冶脾气、降低归纳本质等都拥有主动的意思。其它，瑜伽所使用的各类坐姿、前弯神情、转等作为，有利于教育人体简直切姿势，拥有激动体型协作进展、防范和矫正不正缺体型的效率，有利于教育大学生的体育素养。

　　1.2有利于陶冶大学生的抚玩情操。瑜伽有个人和双人相纠合的操练样子，正在运动经过中恳求参预者互相配合，联合实现瑜伽的某些作为。瑜伽操练的经过，也是一个谋求美、成立美和实行美的经过，参预者正在操练中能够展现美、抚玩美，获取美的享用。正在瑜伽教学经过中，教员作为树模肯定要谨慎姿势精美，以便学生正在赏心顺眼的教学勾当中自发授与美的熏陶和感导。正在操练经过中，学生领悟的是心灵上的愉悦、本性的陶冶。

　　1.3有利于加疾大学生的社会化经过。瑜伽有帮于非认知要素的进展，能够圆满大学生的本性特质，学生的自傲心、仔肩感、声望感和整体主义心灵；教育保持性、顽强性、自造力、独立性等优越的思念品德；使学生以主动笑观、矫健心境明白自我。正在实现瑜伽的经过中有时须要两人教育作为的配合具备协作划一性。是以，正在教员的指导下，学生将会造成与他人合营实行整体标的的团队认识和合营心灵。同时，大学生的心绪和心理特质正处于进展或慢慢成熟阶段，他们除了要充满表达己方的思念心情表，更须要充满交换言语和肢体。因为瑜伽自身拥有的特色，学生通过有用参预瑜伽讲堂能够使身心融洽矫健进展。

　　2.1瑜伽的教授流传效率。行为教授手腕，瑜伽不只能能进展学生的身体，教育优良的身体姿势，降低作为简直凿性，并且是一个通过加强认识，帮帮人类充满散荒潜能的体例。瑜伽神情使用陈旧而易于独揽的手段，巩固人们心理、心绪、心情和心灵方面的才干，是一种抵达身体、精神与心灵融洽联合的运动式样。古印度人更自信人能够与天合一，以分另表瑜伽修炼形式融入常日存在而实行不渝：德行、忘我的作为、安稳的思想、宗教性的仔肩、无欲无求、冥念和宇宙的天然和成立。

　　2.2瑜伽的健身强体效率。瑜伽运动是一项陈旧的体育运动项目，拥有强身与舒心的双重性，拥有丰盛的内在。操练时学生的心肌减少增强，血流加疾，对心肺性能是一种很好的训练。它吻合大学生身心进展的须要。瑜伽作为，以人体肌肉勾当特有的运动样子发生负荷，刺激内脏器官，激动呼吸、轮回、消化、神经等体系性能的巩固，知足肌肉负荷后的须要，保持机体正在新的境况下的平均。操练瑜伽时，教授老是夸大挺直脊椎，才具扬眉吐气地做人。瑜伽可能巩固自傲的理由是：任何岁数，任何职业，只消是地球人就能够练，当然有些作为对付罹犯某种疾病的人是禁忌。瑜伽作为良多，只消可能保持，一天做点，带着愉悦的神志做，就肯定会展现，也许另表工作做欠好，但瑜伽只消保持，就会有发展。对付摩登人来说，借使不行学会减少宣泄，就会激励一系列心绪和心理的病变，如血汗管病、高血压、颈椎病、骨刺等疾病也会悄悄来到身边。不只这样，人体正在脑部疲立时，良多性能就会受到影响，使人陷入委顿、有气无力的形态。瑜伽恰是一种故认识调动呼吸，以身体神情抵达全身平均，并规复身体自愈才干的熬炼。瑜伽的深呼吸有帮于集合谨慎力，完善平衡的减少、伸张作为，熬炼全身肌肉与合节的弹性，这是走途或骑脚踏车等简单运动无法抵达的，是大学生强身健体的有用手腕之一。

　　2.3瑜伽的心绪矫健效率。瑜伽是一种无声的说话，是人们交换思念、联络心情的一种有用式样，也是一项全身性文娱的运动项目。它对大学生的身心矫健有主动效率。参预瑜伽训练时，精美入耳的音笑、太平气氛、美好感人的姿势会使学生忘掉存在中的苦闷、练习中的烦闷和贫窭，使人的身心正在文娱中获得减少。大学生正在练习瑜伽的经过中，一方面临技能的独揽从不会到会，对表面从不剖析到剖析，享用和体验到告捷的喜悦和运动的愉悦感，从而激励他们矫健主动向上的心境。另一方面，学生会因正在练习经过中映现的舛错，而主动查找本身的亏欠。该经过有利于教育和降低学生对客观境遇的主动适合才干。瑜伽课的这种双重效果，对付摩登大学生依旧优良的心绪形态与具有矫健的体魄同样紧要。同时，学生正在优良的心绪形态下，练习思绪明确、剖析深入、推理苛谨、追忆力强；而神志衰颓、抑郁寡欢时，则思绪阻滞、作为迟钝、舛错百出；历久抑塞，太过忧思和心境担心，还会扩展心绪承担，最终导致心灵与肉体上的疾患。瑜伽对女性而言，展现正在转换了急性情，多做深呼吸，天然就学会减少。瑜伽不是纯粹的扭麻花，竞技作为的难度，而是正在一呼一吸间找到太平；对男士而言，因为瑜伽作为对比舒缓，节拍较慢，对柔韧性恳求相对较高。同时，瑜伽更夸大的是呼吸的形式和让身体进入清静形态。寻常来说，男性的柔韧度没有女性好，于是初学时不行很疾。不过跟着操练的深化就会展现，因为身体韧性巩固，男性从瑜伽中获取的好处可以更多，体力更好，心态更和缓，以便激动大学生心绪朝主动矫健的目标进展。

　　2.4瑜伽课有利于改革大学生的亚矫健形态。瑜伽行为一种陈旧的能量修炼样子，必定有很高的激动人体矫健的价格，它以本身特有的魅力知足大学生对矫健的谋乞降形体美的须要。通过瑜伽课的完善教学经过，学生能够从分别角度加强矫健认识，擢升程度。由于，瑜伽课程自身拥有其他课程所不拥有的特色。

　　2.4.1瑜伽练习可能教育学生优良的心智心境。因为瑜伽使囊括脑部正在内的腺体神经体系抵达回春恶果，心智心境天然会显示主动形态。它使人更自傲，更亲热，并且对比笑观。学生每天的存在会变得更有创意。

　　2.4.2瑜伽操练能够教育学生优良的身体状态。表观与神志的年青：瑜伽删除面部皱纹，抵达自然的“拉皮”恶果。这要紧归功于倒立。常常的直立，促使地心引力将肌肉下拉。假以光阴，面部肌肉逐映现下塌形势。逐日倒立数分钟，咱们得以挽救地心引力的效率，使其成为咱们回春的帮力，令面部肌肉不致疏忽。它使皱纹删除，皮肤天然拉平。瑜伽倒立往往能使灰发规复从来色泽，并延缓灰发形势。这是由于倒立使得流向头皮内发囊的血液数目扩展。这个令颈部弹性扩展，除去了颈部血管与神经的压力，使得更多血液流向头皮肌肉。也便是说，发囊获得更多养分，发生更充裕的矫健头发，知足学生对身体矫健美的需求。

　　2.4.3瑜伽操练能够改革见识与听力。寻常的见识与听力要紧是靠眼睛与耳朵获得优良的血液轮回与神经传送。供应眼睛与耳朵的神经与血管务必通过颈部。年岁延长时，颈部正如脊柱其他一面相同落空弹性，神经与血管经历颈部时就有可以遭遇滞疑问行的境况。这样变滞碍神经与血液对眼睛与耳朵的供应，因此影响他们的运作。瑜伽与瑜伽颈部运动能改革颈部境况，进而巩固见识与听力，改革学生见识与听力。

　　总而言之，当今科技讯息社会，瑜伽以怪异的运动式样、充裕的文明内在、崇高的德行情操深受大学生的笃爱。目前高校体育教学中发展瑜伽课程势正在必行，对实行我国教授标的拥有紧要的实际社理解思。

　　[1]印室利—阿罗频多著.徐梵澄译.瑜伽的本原附.上海：华东师范大学出书社，2005.

　　[2]李筑欣.印度古典瑜伽形而上学思念探索[M].北京：北京大学出书社，2000.

　　【基金项目】福筑省教授厅社会科学探索项目（JB11184S）；闽江学院质地工程作战项目（MJUC2013086）。

　　瑜伽是一种高度看重使精神与身体融洽联合的运动。近年来，跟着我国集体中瑜伽健身勾当的普及，很多高校接踵正在学生中发展了瑜伽操练的探索。本文以福筑闽江学院一面女生为对象，发展太极瑜伽辅以心境调治的教学推行探索，方针是正在女大学生中找到一种科学有用的瑜伽教学形式，领导学生举行身体和心绪方面的训练。

　　福筑闽江学院2014，2015级报名参预瑜伽选项课操练的女生，共120人。

　　参预太极瑜伽练习的学生务必保持每周3次的瑜伽操练（1次90分钟的讲堂练习，2次课表瑜伽训练）；教员应充满运用好每周一次的讲堂教学，并正在教学中合时对学生举行心境方面的调治过问。本探索共继续1年时分。

　　正在施行太极瑜伽教学前，对120名女生的肺活量、心率等身体性能目标与及50m跑、800m 跑等身体本质目标举行了测试。经历一年的太极瑜伽教学熬炼，再次对这些学生举行测试。

　　咱们的探索结果证实，经历1年的太极瑜伽教学推行，学生们的身体性能目标和身体本质目标均有很大的改革。同操练前比拟，各项目标正在统计学上都展现出明显性差别。其理由可归结为三个方面：①太极瑜伽操练尤其考究呼吸形式以及呼吸与作为的融洽配合，操练太极瑜伽能够极好的训练学生的心肺性能。②太极瑜伽操练分表看重呼吸与运动的配合，运动与静止的操纵，太极瑜伽的各类神情如：拉、伸、挤、拧等等，对操练者身体的每块肌肉都有肯定水平的训练。③学生嗜好这项运动。太极瑜伽是一项以有氧代谢为主的运动，对女生的形体与优良气质的养成很有帮帮，且强度可高可低，分表适合女生操练，学生练习很是认线 太极瑜伽对女大学生心绪矫健的影响

　　通过1年的太极瑜伽教学推行，咱们展现，学生的心绪矫健程度均有显着的改革。太极瑜伽的最大价格正在于心法，恳求“心静”、考究“意念”，这是太极瑜伽和其他瑜伽的最大区别。太极瑜伽操练时，尤其夸大身体作为神情和呼吸间的互相配合，操练者正在身体正在处于齐全减少的形态下，伴跟着柔柔的音笑，边运动，边冥念。冥念的方针正在于获取心里的和缓与从容，能帮帮开释心里的承担与邪念。操练太极瑜伽还会刺激、活化、改革操练者的内脏器官及大脑的性能，操练时会无比的稳固、减少。咱们的探索证实，参预太极瑜伽操练的女生，练习与存在中的各类心灵压力正在操练时会不知不觉的获得缓解，身体和精神也会跟着操练的深化垂垂进入空灵，操练者潜认识中的发急、仓猝、愤慨、抑郁等心绪心境会获得充满的减少。

　　3.1 太极瑜伽操练夸大精神与身体的合谐，操练动为难度易于操纵，它能对操练者全身各机合器官、体系，尤其是心脑血管体系和呼吸体系等起到很好的训练效率，能激动新陈代谢，是一种温和的有氧全身运动。咱们的探索证实，它尤其适合女大学生举行操练。女大学生通过操练太极瑜伽，身体的自尊程度和情绪获得了降低和改革。

　　3.2 正在学生中发展太极瑜伽教学勾当，枢纽是独揽操练的强度，要让学生正在轻松得意的空气中举行练习。现今高校很多女大学生的身体本质较差，是以正在举行太极瑜伽教学时，运动量肯定要操纵好，难度不行太大。其它，太极瑜伽操练的气象音笑的挑选与操练的空气掌控也分表枢纽，要让学生享用到操练太极瑜伽的有趣。

　　3.3 固然少少高校开设了瑜伽课程，但因缺乏像样的师资，就道不上瑜伽课程的进展筹备与标的了。瑜伽教员的练习和培训是一个历久繁杂的经过。高校收拾层能够约请少少驰名的专业瑜珈培训教员来学校讲课，或者选派本校教员到这些培训机构练习，参预专业的培训。除此除表，教员正在瑜伽教学计划的计算上，还该当遵循分另表学生创立分另表瑜伽操练计划，多创筑少少拥有学校特质的、适合于各类学生群体的瑜伽习练计划。

　　[1]张玲，王麟. 高校开设瑜伽课的可行性剖判[J].河北理工大学学报（社会科学版），2010，10（1）：105-107

　　[2]高程丽. 对我国通俗高校瑜伽课程教学实质体例的探索[D].北京师范大学硕士论文，万方数据， 2010

　　[3]江荣，王红. 心境调治对体育大学生身体自尊与情绪影响的实行探索[J].山西师大概育学院学报，2009，24（1）：135-137.

　　2、暖身很紧要，不要一起头就做高难度的作为，省得酿成运动损害，最好先做少少瑜伽暖身作为，循序渐进，避免身体受到惊吓。

　　3、操练时神志尽量减少，可容许身体一点点酸痛，但不要太过使劲或曲折做作为。

　　4、操练时不要大笑或谈话，要埋头地呼吸江南电竞，依旧有秩序、较寂静的呼吸，这有帮身体减少。

　　6、宜正在平安、透风优良的房间内操练，室内氛围要奇怪，能够自正在吸入氧气，也能够正在室表操练，但境遇要得意，比方花圃，不要正在大风、严寒或不洁的、有烟味的氛围中操练，不要正在亲昵家具、火炉或滞碍操练的任何位置操练，省得产生无意，越发正在做头手倒立时，不要正在电电扇下操练。

　　操练瑜伽没有岁数的束缚，任何人都能够练习，然则正在健身会所或家中操练时以上6点都需谨慎！

　　瑜伽能够分为良多类型，下面再给群多说说最常见的分类，让群多能够采用符合己方的瑜伽来操练。瑜伽通过呼吸运动由内到表花费身体脂肪，不只仅有塑形排毒养颜的花费又有减肥瘦身的因素。瑜伽的品种有良多种，那么常见的瑜伽分为哪几类呢？

　　热瑜伽能够引荐给每位操练者，无论是入门者照旧高级学员。这个课程的瑰异之处正在于一齐的学生正在课上所做的格式是相同的，只是遵循己方的才干采用分另表层级云尔，对每个分别程度的操练者，都有很详细的层级能够采用。这些瑜伽格式便是为了身体、心识和心灵的受益而计划的。

　　教室须要事先加热。加热是为了让肌肉获得热身和拉长，避免受伤，同时又能够让身体获得更深度的开释。同时，排汗经过也是身体排毒的经过，有帮于整理身体体系。

　　哈达瑜伽指的是任何必要做格式操练的瑜伽派别，或这些瑜伽格式。这个大观念下面涵盖了良多的“品牌”。然则现正在，哈达瑜伽的观念越来越多地被用来代表较“守旧”的印度瑜伽，以示与阿斯坦珈瑜伽或Bikram热瑜伽这些对比强体力的操练风致的区别。但原来这是个误会，哈达瑜伽囊括的有些格式原来并不比其它瑜伽类型更容易。

　　Vinyasa这个术语涵盖了分表平常的瑜伽课程。Vinyasa这个词意为“与呼吸同步的作为”。便是说教授会配合吸气和呼气指示你奈何从一个作为进入下一个作为。这个手段有时也被称作Vinyasa流，或者是流瑜伽，由于作为与作为之间顺畅的衔尾，雷同跳舞寻常。

　　此刻跟着我国社会化经过的加疾，经济急忙进展，人们的存在节拍慢慢加疾，身心矫健成为人们体贴的中心。跟着全民健身运动的不停饱动和伸张，人们的健身笑趣慢慢巩固，越来越多的人走入健身位置，寻找适合本身的运动项目。而瑜伽行为一项新型时尚健身项目，拥有分表好的减压、减负、舒放身心的效率〔1〕，它不只能调治全身的性能，还能扫除摩登人的心绪压力和身体疲顿，深受社会各层人士所嗜好。然而瑜伽教员恰是瑜伽进展的领途人，对瑜伽的进展起着至合紧要的效率。本文将对郑州市健身俱笑部瑜伽教员员的本质构造举行剖判，有帮于瑜伽正在我市的进展特别专业化、体系化，使瑜伽正在饱动全民健身运动中起到更大的效率；进一步饱舞我市瑜伽向资产化、贸易化进展。

　　本文以郑州市健身俱笑部瑜伽教员员本质构造为探索对象，要紧挑选郑州市20家健身俱笑部和瑜伽会所的瑜伽教员员做抽样视察，这20家健身俱笑一面辨为郑州市浩沙、郑州维体、黄金时期、领跑、阳光5家连锁健身俱笑部的17家分店，以及郑州爱瑜伽、索菲亚瑜伽、郑州梵瑜伽3家瑜伽会所。

　　分别性另表教员员正在心理心绪特色和技能特色方面拥有显着的差别性，也可能知足各类学员的分别主意的须要。视察证实（如表1），男性瑜伽教员员占总体的10%，个中有逐一面是来自印度；女性瑜伽教员员占总体的90%。性别比例构造急急失衡，女性瑜伽教员员远远多于男性，故导致瑜伽正在我国的进展中，良多人对瑜伽发生了清楚误区，以为它是一项女性运动，瑜伽的教员员也理应是女性。这种误区将男性拒之门表，急急影响瑜伽的进展和普及，原来很多男性同样对瑜伽有很大趣味，正在印度，男性习练瑜伽者比女性多〔2〕，是以，教育肯定比例的男性瑜伽教员员是瑜伽进展的须要，应增强男性瑜伽教员员的教育，以吸引更多的男性学员参预进来。

　　岁数是影响一个教员员的成立力的紧要要素之一，它从总体上预测出全面教员员军队的进展趋向〔3〕，由视察结果可知（如表2）：目前郑州市俱笑部瑜伽40岁以上的教员员仅有4名，占总数的10%，30～40岁的教员员有17名，占42？郾5%，30岁以下的教员员有19名，占47？郾5%，从以上数据注解，目前郑州市俱笑部瑜伽教员员以年青人工主，成为瑜伽教员军队的中坚力气，同时也反应出我国瑜伽行业处于一个不可熟形态，固然与年青的教员比拟，年长的、资深的教员正在岁数、体力以及元气心灵上都处于弱势，但他们正在教学时分、教学经历、教学才干及科研才干方面都是年青教员缺少的。

　　学经过度的崎岖正在肯定水平上反应出个人常识程度崎岖，而常识程度的崎岖是本质构造的紧要构成一面，常识程度对健身者的训练恶果、决心和趣味都有影响，分另表文明程度是导致领导程度良莠不齐的紧要要素。由表2能够看出瑜伽教员员的学历要紧集合正在大专和本科，个中大专学历的教员员占总体的37？郾5%，本科学历的教员员占总体的50%，中专学历的教员员占总体的7？郾5%，探索生学历的人数起码，仅占总体的5%。注解目前郑州市瑜伽教员员的文明水平不高，学历构造偏低。这与瑜伽正在我国进展的时分较短、高校教学体例处于不圆满阶段、能教育高学历高程度的瑜伽人才的学府缺乏等要素相合，且因为瑜伽健身市集的敏捷进展，健身位置的不停扩充，教员员的数目正在肯定水平上处于求过于供的境况。是以，少少健身位置不得不聘请中专生以填补教员的亏欠。

　　从业时分的是非能够直接反应一个瑜伽教员员的作事经历是否充裕，以及教学才干和教学艺术等成就的深浅〔4〕。从表3咱们能够看出，被视察的40名教员员中从事瑜伽作事4年以上的仅占22？郾5%，2～3年从业经历的教员员占40%，1～2年从业经历的教员员占27？郾5%，1年以下从业经历的教员员占10%，这注解目前郑州市俱笑部瑜伽教员员还处于不可熟阶段，经历充裕的、高职称教员员缺乏。

　　专业是一个教员员体系练习表面常识和技能的再现，对深化独揽项方针文明底细和项目迥殊技能有着紧要影响〔5〕，直接影响教员员教授常识的式样、形式和深度。由表3能够看出，所视察的瑜伽教员员中仅有10%是结业于瑜伽专业，联系艺术类专业如跳舞、健美操等专业结业的教员员占72？郾5%，又有其他专业的占17？郾5%。正在专业工夫获取途径视察中，正在学校专业练习过瑜伽的教员员占17？郾5%，通过电视搜集以及培训机构获取工夫的教员员占72？郾5%，有5%的是通过光盘和本身领悟获取，这注崩溃系练习瑜伽专业的教员员急急缺乏，对瑜伽的进展有肯定的影响。

　　目前郑州健身俱笑部的瑜伽教员员女性远远多于男性，比例急急不服均；并且瑜伽教员员以年青人工主，教学时分、教学经历以及科研才干等方面有所缺少；郑州市瑜伽教员员的文明水平不高，学历构造偏低；目前郑州俱笑部瑜伽教员员从业时分较短，经历充裕的高职称教员员缺乏；瑜伽专业及对瑜伽举行体系练习的教员员急急缺乏。

　　增强郑州市俱笑部瑜伽教员员师资军队作战，降低教学质地；教育一批具备较高程度的男性教员员，以吸引越来越多的男性会员参预该项运动；俱笑部要多为教员员供给专业的瑜伽教员培训班，降低其专业才干及扩展教员员之间的交换；增强表面常识的练习，巩固科研方面的才干；提倡正在高校中开设瑜伽专业，体系教育瑜伽教员。

　　〔1〕贺慨？郾对北京健身俱笑部中开设瑜伽课程的近况剖判〔J〕？郾南京体育学院学报（社会科学版），2006，20（1）；110 -112？郾

　　〔2〕 黄敏？郾瑜伽资产进展探索〔J〕.体育文明导刊，2010（09）：46-50？郾

　　〔3〕王野？郾南京市大型健身俱笑部幼我健身教员的近况的视察与剖判〔J〕.南京体育学报（天然学科版），2005，（1）：35？郾瑜江南电竞伽常识精选(九篇)