悦心教授不停很善良，但年青时会有点苟且，很少研商别人的感想，容易焦炙，激情跌荡流动是常有的事儿。
几年前，她的伙伴笑称，那时的她就像“一只自得的白日鹅”。听到这种形色，她没有负气，反而会顺着这个思绪印象过往。
她招认己方确实会自得，而她的自得并非不爱理人或者好恶明白，那种自得是假使她憎恶谁，就必需让阿谁人清晰。
如此的手脚可能明确为真个性，但随同如许真个性的人，她的伙伴该当不太容易。真相，一不幼心，她或许就会亮出己方锋利的一壁，误伤到身边人。
差不多10年后，悦心教授浮现己方造成了一个很有宽容感的人。她很少会焦炙，也没有太多纠结，此前那些性格中颇为锋利的棱角，好像也正在悄无声息中被磨平了。
统统的这些变动，会被她称为性命的转化，而这整个的产生都跟她与瑜伽结缘，而且海誓山盟地正在这条途长进修和操演密弗成分。
悦心教授从幼进修收获好，不停都是班里的佼佼者，大学时采取了消息统治专业江南电竞，之后又去了表洋读钻研生，回来后正在大企业办事，也正在妥当的年纪成婚，过着富饶的幼资存在。
如此的人生看起来万事俱备，不知是多少人求之不得的状况，但她总感觉缺了点什么。毕竟，伴跟着2014年存在中泛起的幼悠扬，她的人生轨迹彻底产生了调度。
最初，年青时，她的身体不太好，固然没有大病，但每年都病怏怏的，觉也睡欠好。失眠最急急时，她一个礼拜只可有一个黑夜睡一宿，那是由于实正在困到不成了。
其次，假使她有着一份还不错的办事，但她找不到性命的道理。以前正在学校念书时，她的主意感很强，有向前的动力，然而上班后，她对待权力和金钱没有太多的志愿，不清晰己方锺爱什么，办事和存在中也没什么压力，她貌似被悬到了半空，反而有点丢失了。
很长一段岁月，悦心教授都由于己方的人生找不到道理，而陷入到深深的颓唐感和粉碎感之中瑜伽课程。她从幼就有写日志的民风，那时，她的日志会有一个固定的发端，“我感觉这即是咱们念要的美满的存在。”然后，她什么实质都写不出来了。
这种状况很难被她的家人明确，他们感觉她什么都有，过着令人艳羡的日子，怎样就老是不夷愉，动不动就发性情，俨然一种无病的状况，实正在有点无缘无故。
凑巧阿谁时辰，她仳离了。也恰是这个时机，让她下定定夺换一种活法，她要过一种与以往齐备分歧的存在。她带着万分大的兴奋感，像逃出樊笼的金丝雀，如饥似渴地念去看看表面的宇宙。
她去了西藏转山，这是她的伙伴们不敢联念的。或者说，他们感觉她的身体状况亏损以维持她竣工转山江南电竞。可原形是，她很疾适合了西藏的存在，也没什么高原反映。她还穿越了无人区，体验了万分辛苦的存在，由于她念诊治一下己方的矫情。
本来，她所说的矫情更像是一种存在民风，比方正在以前的存在中，假使换了一张床，换了一个枕头瑜伽课程，她就睡不着觉；要是出门住的前提欠好，她也会睡欠好觉；她从不吃途边摊等。
也许，悦心教授对己方有着更高的圭表，她会把这种矫情称为“性命的弹性”，她感觉己方很矫情，性命没有了弹性，所以活得很坚硬。
从表面的宇宙追求回来，她报名加入了瑜伽教培课程，假使她没念过己方要当瑜伽教授，只是念去听听课。正在教培课上，她接触了大批的形式操演，但她感觉心中对瑜伽的某种认知，没能从教培课上有所斩获。
之后，一个有时的时机，她读到了一本瑜伽竹帛——《瑜伽之心》，书上的每一句都触动了她，那恰是她要找寻的东西。于是，她去了印度进修KYM体例的瑜伽教培课程。
2015年元旦，她正在印度的灵修核心跟许多操演者一道跨年。当时有几千人正在一棵宏壮的菩提树下做冥念操演，出乎预念的是，她感想到了精神的振撼。
她一度以为性射中最谨慎的光阴，比方跨年这种场所，该当用嘈杂的方法来道贺，然则宏壮的缄默带给她一种无比谨慎的感触。
固然她进修和操演瑜伽岁月不久，教学经历也不丰盛，但那次回国后，她便动了传授瑜伽的头脑，她的底气来自于那一年堆集的许多精神感悟。
2017年，也是由于一本瑜伽竹帛，由石宏教授翻译的《瑜伽经三摩地篇述要》，悦心教授与喜马拉雅瑜伽结缘。
阅读完那本书，她再一次感想到振撼瑜伽课程，便初阶上钩搜寻石宏教授的相干消息。凑巧，他要去西安开办事坊，她便绝不迟疑地报了名。
办事坊功夫，悦心教授只是安太平静地听课，没有跟教授们有过多交集。告终时，教授让大多围坐成一个圈，功夫她去了趟洗手间，回来后只剩下教授旁边的身分，她就坐下了。
之后，大多顺序分享己方的感想，轮到悦心教授时，她做了简便的毛遂自荐。跟班石宏教授一道来的陈廷宇教授转过头问她，“你从北京来，什么时辰回去？”
悦心教授解答道：“来日回去。”她感觉说完这句，该当再接一句，便随口问道：“教授黑夜有岁月的话，可弗成能跟您聊一聊？”
阿谁时辰，悦心教授基本不清晰要跟教授聊什么，只是礼貌性地问了一句，没念到陈廷宇教授招呼了，而且跟她很愉悦地聊了一场，还促进她初阶操演瑜伽，有时机肯定要去印度进修。
第二年，悦心教授便踏上了赶赴印度喜马拉雅瑜伽学院肄业的征途。他们的课程一共20多天，每天的日程摆设很紧凑，通常都是早上4:30起床操演，直到黑夜9:30驾御才会告终课程，黑夜还要做祈祷。
“我涓滴不感觉累，每天我都陶醉正在学院万分有爱的处境中，感想着一切学院的能量场，表加学院供给的饮食搭配合理，我感触心灵很好。”悦心教授印象道。
她自后提到，就像Swami Veda常常说的，本来人的困顿基本不是身体的困顿，而是内正在的耗费和困顿。假使一个此表本质是夷愉的，假使身体累，也不会感触到累。
喜马拉雅瑜伽学院好像是悦心教授射中必定的归宿。最初，学院的教学方法万分学院派，就像读博士生相通。
教培课程会分为几个品级，每个品级除了要上20多天课程以表，还要竣工课后功课，比方第一阶段要读24本书，要写作文，要践诺，还要跟教授保留延续的疏通。
她很适合这种进修方法，真相她从幼到大不停很擅进步修，也很锺爱这种苛谨的方法。
其次，学院的传承对她而言是一种万分深切的精神皈依。初度与学院认识，无论是读到石宏教授翻译的瑜伽经，仍然加入他的办事坊江南电竞，悦心教授一会儿就感想到那种心灵态质是她所倾慕的。
无论正在学院碰到的教授，学生或是学院的能量场，全都大白出纯净与真正，这一点万分感动她。
“我希罕寻觅真正这件事，就像咱们的传承中不停正在说，教授弗成能去传授他没有经过过的东西。同样，我也不甘心只讲理念和观点，或者讲夸夸其讲的实质。我行为教授，盼望跟学生的分享能帮帮他们正在性射中杀青一个转化。”
再次，正在悦心教授眼中，学院里的每一位教授都是通过操演获得了内正在的转化，都是极其虔诚的修行，此中不会掺杂着卖弄的东西，教授给到学生的总计是满满的爱。
正在她的肄业历程中，她也有着亲身的贯通。她的导师是陈廷宇教授，自从跟班教授进修从此，她们每周城市保留半个幼时的通话，这属于她们互相的功课。
假使陈廷宇教授平居的行程很忙，蕴涵照料协会的事件，竣工己方的办事等，但她恒久会很有耐心地细听悦心教授性射中的整个，蕴涵存在中碰到的各式事件，她正在此中体悟到的瑜伽哲理等。
真相，正在喜马拉雅瑜伽传承中江南电竞，瑜伽并非是垫子上形式的提高或冥念操演时长的添加。“那些东西并不主要，都只是一种表象，主要的是通过瑜伽操演，咱们是否杀青了某一种性命的转化，比方过去正在我心中的卡点，那些让我不顺畅、忧愁、苦闷的事件，是否能通过操演获得真正的刷新，然后落实正在性命里。”悦心教授如是说。
正在进修的历程中，她不只真正感想到传承带给她的真正的爱，也经过过许多非同寻常的体验，统统各式，都让她跟传承之间保留着万分深切的维系。
也曾，陈廷宇教授说，悦心教授仍旧汇入流了，这代表着她的性命思量方法或许跟别人不相通。
“现在，我以为来到我性射中的都是上师的摆设，那些摆设更适合从一个较量超越逻辑的角度去对于。我的安静感好像不依赖于实际的层面，而是我笃信上师会照料我，而我要做的即是把己方的状况安排好，虔诚地进修和操演，而且虔诚地看待我性射中每一个走向我的人。”她总结道。
回看接触喜马拉雅瑜伽这七年的年华，悦心教授以为传承带给她一种万分纯净的性命力气，让她杀青了性射中很大的变动，个性的变动即是此中之一。
她感觉现正在的性射中有万分多的爱，也许这源自她本质的变动，随之她性命的表境也正在变动，她碰到的人，她边缘亲密的人瑜伽课程，都正在以齐备的爱看待她，她被满满的美满覆盖着。“美满感来自于咱们内正在的那种喜悦和承载美满的本事。”她填补道。
假如存在中碰到始料未及的事件，她好像能疾捷安排己方的状况，而且安心面临。疫情发生的那一年，她正本方针去印度学院不停进修深造，蕴涵加入考察、得回资历证书等。
要是十多年前，她更多会埋怨己方怎样那么晦气瑜伽课程，然后悠久陷入正在颓唐的激情之中。明日黄花，她果然能霎时安排好己方的心态。
她显露地清晰，考察和拿证对她毫无道理，她修正在意的是，己刚直在课程中所学的实质是否真的正在存在中践行了。既然那次不行去考察，她不停保留操演便好。
于是，正在疫情岁月，她每天城市有5-6个幼时的岁月用于念书、操演，络续地追求己方，假使经过过极少纠结的年华，但都走过来了。
就如此，疫情三年过去了，悦心教授不只竣工了专业上面的一个幼打破，还正在陈廷宇教授的促进下，翻译了一本学院的竹帛。
“这件事件对我真的很主要，它本来代表着一种竣工，也让我正在疫情闭合正在家时，学会了怎样行使性射中高崎岖低的光阴。咱们更民风根据己方思维中的岁月线和方针去推动，但要是表正在处境不允诺时，咱们有时会无心间荒疏掉许多岁月。咱们可能让己方优柔下来，即是像水相通畅着处境而蜕变。”悦心教授呈现。
正在喜马拉雅瑜伽传承体例中，感想满满美满感的悦心教授，还正在瑜伽道途上延续播撒着爱的种子。她每个月城市有满月冥念公益课程，本年还希罕开启了逐日音频分享，盼望能用播客的方法，随同更多人释怀入眠。
出乎预念地，我每次跟悦心教授的疏通都很顺畅，就像第一次，我打定采访几位瑜伽教授，看看他们是怎样渡过新冠浸染的。
我当时与悦心教授素昧生平，只是凑巧加了她的相合方法，她便正在电话另一端毫无保存地跟我分享了她的新冠经过与体验。
此表，这回的作品分享源自2024年的一场直播，当时我说了己方的念法，悦心教授也是欢笑地招呼了，而且很疾跟我做了直播。
恰是这回直播，我才清晰为何悦心教授会甘心跟像我如此的不懂人敞夷愉扉，本来她会把我的产生看成是上师的摆设。
说来自谦，正本做完直播后，我该当立马有文字输出，然则就不停含糊，到了新的一年，我感触仍旧无颜面临教授了，才赶疾把稿件完结，盼望教授不要介意。
我个别很锺爱悦心教授的故事，由于她的瑜伽经过与公共认知中的瑜伽相差千里，而瑜伽带给她的蜕改动是公共意念不到的变动。
新的一年，我盼望有时机跟悦心教授一道讲更多守旧瑜伽的故事，讲更多喜马拉雅瑜伽的故事，不为此表，只是为了让瑜伽这颗宝贝的光明不要被极少有的没的边角料效用所笼罩！
（悦心教授传承的是喜马拉雅瑜伽，仍旧传授瑜伽冥念10年。通过瑜伽表面、无误体姿、呼吸法、松开操演、精神净化的分享，她未来自于喜马拉雅山中行家们的聪慧与爱传达给每一个别。）
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