瑜伽术原产于古印度。它最初本是古代婆罗门教（印度教的前身）为了完毕解脱而采用的一种修持格式，自后这种格式也被释教和耆那教所吸纳，故成为印度宗教特有的产品。

　　“瑜伽”的思念和试验正在印度积厚流光，最早可追溯到公元前3000年前的印度河文雅。据考古察觉，当时栖身正在印度河道域的达罗毗荼人就已开首从事瑜伽试验举动。正在摩亨佐达罗和哈拉帕的考古遗址上，曾出土少少石雕和印章，这些石雕和印章就刻有人举办瑜伽冥思和各类瑜伽坐法的图案。这注脚，约莫正在5000年之前印度的先民就已有瑜伽举动了。为什么正在印度会发生瑜伽呢？有人阐述，这跟印度的天然处境相合。由于正在印度那种高温炎暑的天色下江南电竞，人们正在丛林里通过瑜伽静心冥思、修心养性，对抵御严热湿热是绝对有益的。正如中国人所说的“心静天然凉”，这种技巧深受印度前人宠爱是不难剖释的。

　　约莫正在公元前2000年，向来栖身正在高加索和南欧草原一带的雅利安人开首南下，途径伊朗和阿富汗，侵入印度河道域并治服表地民族达罗毗荼人。雅利安人原是游牧民族，抢劫印度河道域后假寓下来，他们一方面进修农耕学问，另一方面也大方摄取了达罗毗荼人的文明。个中，他们把达罗毗荼人的瑜伽举动也摄取过来瑜伽，举动完毕本人宗教崇奉的一种增补。公元前1500年支配，雅利安人崇奉的婆罗门教仍然造成，当时映现的《梨俱吠陀》便是婆罗门教发生的记号。相合瑜伽的最早文字纪录，已映现正在《梨俱吠陀》中。《梨俱吠陀》固然是一部赞扬神灵的诗歌集，但个中有一首诗，特意描画了人通过瑜伽所获取的奇特灵敏和气力。

　　公元前7世纪此后，婆罗门教又展现出一批商量宇宙开端、人的实质、人与全国联系的形而上学经典，统称奥义书。正在奥义书中，婆罗门教的前贤们进一步发达瑜伽思念江南电竞，并对瑜伽试验作了全体阐发。比方，《石氏奥义书》把瑜伽表明为“统造心和各类器官的举动”。《白驴奥义书》陈述了瑜伽的各类行法，如身体的状貌、呼吸的调节、修习的地点和主意等。《慈氏奥义书》对瑜伽行法作了体例的分类，造成最初的“六支行法”。这六支行席卷调息、造感、静虑、执持、观慧和三昧。此时，合于瑜伽的学说根本成形，它已成为婆罗门教的要紧修持格式，其特征是通过对身体瑜伽、感官和情绪的负责，到达人与神、私人心魄与宇宙本体相联合的奥妙境地。

　　公元前4世纪此后，进入史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的时期，瑜伽已正在印度民间广为通行。《摩诃婆罗多》纪录了很多相合瑜伽的实质江南电竞，无论对身体修炼，仍旧对心灵负责，都有天真的论述。正在这个岁月，瑜伽的式样也有新的发达，映现了各品种型的瑜伽术。正在《薄伽梵歌》中曾提到三种瑜伽:“智瑜伽”、“业瑜伽”和“信瑜伽”，往后又发生了“王瑜伽”。

　　约莫正在公元前2世纪，瑜伽学说仍然造成一个独立的形而上学宗派，名为“瑜伽派”，而且成为婆罗门教六大正统形而上学宗派之一。瑜伽派的创始人工波颠阇利(Patajali)江南电竞，他所著的《瑜伽经》（Yoga-stra）是该派的要紧经典。《瑜伽经》对以前的瑜伽技巧和试验举办了体例的归结和总结，并把它进一步表面化。如许，瑜伽学说就上升为一个既有完料表面，又有试验学问的体例形而上学编造

　　4世纪此后，古代婆罗门教原委变更，映现了全新的仪表，人们把往后的婆罗门教称为“新婆罗门教”。咱们这日所说的“印度教”瑜伽，便是指这种“新婆罗门教”瑜伽。

　　正在印度教的时期，瑜伽被各类教派通俗采取瑜伽，并映现了不少新的品种，个中最优秀的便是12世纪映现的“诃特瑜伽” (Hathayoga)。“诃特瑜伽”江南电竞，意译为“气力瑜伽”。此种瑜伽的创始人工古罗俱商那特，著有《诃特瑜伽》和《护牛颂》等书。诃特瑜伽有几十种功法，测重于调息、坐法和身体其他部位的熬炼。是以，它自后演化为一种体育锤炼的格式或保健体操，现正在正在欧美和我国通行的要紧是这种瑜伽确当代版。瑜伽的江南电竞来源与生长